Archiv » 2007 »

2007

25. listopadu 2007: Gjalwa Karmapa na Kagjü Mönlam v Bódhgaji

Tlumené hlasy nesrozumitelně mumlající mantry a usilovná přání; jemný rytmus korálků mály a poklon; ptáci cvrlikají do zvuků mlýnků mani, jedna stará žena se vrhá na zem a přidává se k příjemnému chóru brumlání; shromáždění lidí všech věkových skupin ze všech koutů světa obchází nejimpozantnější monument osvícení v Indii, zatímco ostatní pokojně, ale pozorně v tichém obdivu a s opravdovým zájmem přihlížejí.

J. S. Gjalwa Karmapa s J. E. Beru Khjence rinpočhem a jeho synem

Stúpa osvícení (Mahábódhi stúpa) v Bódhgaji je zřejmě nejvýznamnějším buddhistickým poutním místem na světě. Přesně na tomto místě (v Biháru) Siddhártha Gautama, před více než 2 500 lety, dosáhl absolutního osvícení, stavu Buddhy. Stúpu dal postavit kolem r. 250 př. n. l. král Ašóka. Ašóka nejprve neblaze proslul jako krutý vládce, ale když viděl následky svých krutých činů, během své vlády přijal buddhismus a zbytek života věnoval zachování a šíření Buddhova učení.

Od okupace Tibetu Číňany se mnozí Tibeťané přestěhovali na západ do místa zrodu své víry. Dokud žili v Tibetu, každý rok pořádali velké shromáždění nazývané "Mönlam čhenmo". Tuto tradici započal v 15. století velký buddhistický patriarcha Congkhapa, udržovala se až do doby čínské kulturní revoluce, kdy byla nově ustavenou komunistickou vládou zakázána. Ve vyhnanství hledali mnozí Tibeťané útočiště v Indii, dostali se tak do unikátní situace, protože mohli snadno navštěvovat nejposvátnější místa spojená s Buddhovým životem. Po určité době festival Mönlam čhenmo pokračoval v exilu a Stúpa osvícení v Bódhgaji se samozřejmě stala jedním z nejoblíbenějších míst pro obnovení takového svátku. V současné době jsou svátky Mönlam čhenmo v Bódhgaji běžné.

V letošním roce od 10. do 14. listopadu vedl Jeho Svatost 17. Gjalwa Karmapa Thinlä Thaje Dordže v Chrámu osvícení v Bódhgaji usilovná přání mönlam za mír ve světě a vysvobození všech bytostí. Z celého světa se sešli lidé, aby recitovali přání, zejména přání nazývané "Král přání za dosažení", společně s Jeho Svatostí Karmapou, Jeho Svatostí Šamarpou a dalšími významnými rinpočhei, hodnostáři z klášterů a zástupci buddhistických center školy Kagjü z celé Evropy, Asie a Severní a Jižní Ameriky.

Mniši předem provedli potřebné přípravy. Na náležitá místa připravili velké množství torem (obětních koláčků) a rituálních předmětů, připravovali zásoby jídla a další věci potřebné pro ceremoniál, aby se posvětil základ tohoto velkého festivalu. Ve dnech před příjezdem Jeho Svatosti probíhaly tance lamů a púdže. Gjalwa Karmapa přijel den před oficiálním zahájením.

Ráno 10. listopadu 2007 Jeho Svatost Karmapa zahájil ceremonie. Karmapa Thaje Dordže přišel v 7 hodin, za chladného podzimního rána ke stúpě a obcházel ji. Když se začalo shromažďovat hodně lidí, odebral se do posvátných míst chrámu a s nejhlubší pokorou vyjádřil svou úctu Buddhovi, potom zaujal své místo pod stromem Bódhi mezi tisíci lidí, kteří se shromáždili, aby "činili usilovná přání za rozšíření míru a harmonie ve světě a za štěstí všech bytostí." Během púdže probíhající pět dnů Jeho Svatost Karmapa vykonával tento rituál každý den, dále večer předával vysvětlení a komentáře k hloubce a skrytému významu proseb Árjabhadračarja k Samantabhadrovi.

Když nebyl Jeho Svatost Karmapa u stúpy, věnoval svůj volný čas zástupům příznivců, kteří urazili mnoho mil, aby se mönlamu zúčastnili. Mezi návštěvníky byla skupina dětí z místní školy a učitelé z Free Siddhartha Children´s School, školy pro místní chudé děti, kterou založil jeden z žáků J. S. Karmapy a J. S. Šamarpy. Karmapa Thaje Dordže se setkal se všemi dětmi, každému dal požehnání a učitelskému sboru i žákům dal dobré rady.

Jeho Svatost Karmapa byl ubytován v klášteře Beru Khjence rinpočheho, Karma Tharjay Chokhorling, kde při této příležitosti požehnal nově vybudovanou místnost Mahákály, také během doby, kdy probíhaly slavnosti mönlamu, vedl další púdže v klášteře. Snídaně se ráno podávala všem přítomným, oběd byl zajištěn v klášteře Karma Tharjay Chokhorling, který je blízko Stúpy osvícení. Za Jeho Svatostí do kláštera neustále proudil dav lidí. Během doby, kdy se Karmapa nevěnoval mönlamu, přicházela jedna skupina lidí za druhou, s šálou v ruce, aby obdrželi Karmapovo požehnání a rady.

Poslední dva dny slavností (13. a 14.) byly dvojnásobně požehnané, protože přijel Jeho Svatost 14. Künzig Šamarpa a připojil se k ranním usilovným přáním. Večer 14. listopadu J. S. Karmapa udělil "lung" na prosbu Árjabhadračarja k Samantabhadrovi. Poslední večer J. S. Šamarpa udělil "lung" na Velký komentář k Sedmi bodům výcviku mysli od Džamgöna Kongthula. Současně se rozdávala kniha o praxi "Lodžongu", kterou napsal ctihodný Šangpa rinpočhe.

Během pěti dnů slavností mönlam byli přítomni Jeho Svatost 17. Gjalwa Karmapa, Jeho Svatost 14. Künzig Šamarpa, J. E. Beru Khjence rinpočhe, Džamgön Kongthul rinpočhe a mnoho dalších významných lamů a rinpočheů.

Zpět nahoru