23. květen: Zpráva IKKBO

Jako člen Mezinárodní organizace buddhismu Karma Kagjü (IKKBO) cítím odpovědnost za objasnění některých zpráv publikovaných v minulosti v různých článcích o J. S. Karmapovi Ugjen Thinlä Dordžem ve Spojených státech v květnu 2008. V těchto článcích byl Ugjän Thinlä Dordže uváděn jako právoplatný Karmapa.

Titul Karmapa se váže k 900 let staré tradici linie Karma Kagjü a reprezentuje nejdelší nepřerušenou linii reinkarnovaných vedoucích osobností čtyř hlavních škol tibetského buddhismu. Během devíti století byla většina předchozích šestnácti Karmapů vybrána nebo rozpoznána Šamarpou, druhým nejvyšším představitelem linie. Shodně s touto tradicí, poté co 16. Gjalwa Karmapa v roce 1981zemřel, současný Šamarpa v roce 1994 oficiálně rozpoznal Thinlä Thaje Dordžeho, narozeného ve Lhase v Tibetu v květnu 1983 jako 17. Karmapu. Povolání Thinlä Thaje Dordžeho do jeho funkce bylo potvrzeno mnoha duchovními vůdci a mnichy ze všech tibetských škol. V současné době cestuje po světě a promlouvá k tisícům lidí po celém světě.

Přesto profesor Robert Thurman z Kolumbijské univerzity v různých článcích tvrdí, že většina Tibeťanů akceptovala Ugjen Thinlä Dordžeho jako Karmapu, protože byl rozpoznán J. S. Dalajlamou. Toto tvrzení je pravdivé, protože většina mladých Tibeťanů a utečenců, kteří chtějí co nejdříve obnovit Tibetský stát, následuje politiku Dalajlamy jako znamení solidarity s hlavou tibetské vlády v exilu, přičemž svou víru a náboženskou tradici, jak je vidět u linie Karma Kagjü, berou jako vedlejší. Z historického hlediska však rozpoznání Karmapy nebylo nikdy založeno na většině hlasů, a to je důvod, proč tito Tibeťané zároveň věří, že i Thinlä Thaje Dordže je Karmapa. Právní zástupci a mniši 16. Karmapy přijali upřímně a s radostí Thinlä Thaje Dordžeho jako tradičního Karmapu.

Ugjen Thinlä Dordže tento fakt také nedávno přijal. Ačkoli se předtím sám prohlásil za jediného Karmapu, důvodem mohl být nesprávný překlad, protože on sám na nedávném setkání s duchovními vůdci Tibetu a mnichy prohlásil, že také on považuje Thinlä Thaje Dordžeho za Karmapu, jelikož byl rozpoznán Gjalwou Šamarpou. Pod přímým vedením J. S. Dalajlamy si Karmapa Ugjen Thinlä Dorje vždy udržoval vysokou důstojnost. Když byl dotázán, co si myslí o lidech, kteří v minulosti zneužili jeho jméno, aby dosáhli svých cílů, jako např. vybírání finančních příspěvků od zahraničních příznivců k podplacení politiků a policie; násilné převzetí kláštera v Rumteku z rukou správců a mnichů 16. Karmapy; krádež šperků z různých objektů rumteckého kláštera, falšování faktů týkajících se historie linie atd., odpověděl, že pokud jsou tato tvrzení pravdivá, silně by tyto činy a lidi, kteří se jich dopustili, odsoudil. Právní zástupci 16. Karmapy na toto prohlášení reagovali prohlášením, že jsou připraveni předložit mu důkazy v případě, že bude ochoten svolat speciální komisi pro tu záležitost z roku 2006. Naneštěstí po přijetí této zprávy Situ rinpočhe okamžitě tento plán sabotoval za pomoci Drubpöna tulkua, generálního tajemníka Ugjen Thinlä Dorjeho. V historii Tibetu byly reinkarnace Karmapů vždy rozpoznány jejich vlastními následovníky, přičemž většina z nich byli Šamarpové. Předcházející Šamarpové byli známí jako Karmapové s "červenou korunou". Dokonce i v "Politické historii Tibetu" napsané Dalajlamovým ministrem financí je zmíněno, že Šamarpa je Karmapa s červenou korunou. Dosud také nikdy v minulosti neexistoval Karmapa, kterého rozpoznala čínská nebo tibetská vláda.

Nicméně, existují rozporuplné historky podporující rozpoznání Ugjen Thinlä Dordžeho jako pravého Karmapy. Autorem první byl Situ rinpočhe, který tvrdil, že Ugjen Thinlä Dordže byl rozpoznán na základě "předpovědního dopisu", který dostal od 16. Karmapy v roce 1980, ale nebyl schopen jej předložit až do března r. 1992. Další historka přišla ze strany čínské vlády, která tvrdila, že Situ rinpočhe se v roce 1985 obrátil na čínské zástupce s žádostí, aby v rámci linie Karma Kagjü právě on dostal povolení rozpoznat Karmapu. Bylo mu řečeno, že pokud bude následovat požadavky Číňanů, bude mu tato pravomoc udělena. V roce 1990 mu čínská vláda povolila vybrat několik kandidátů na budoucího Karmapu. Z těchto doporučených kandidátů byl nakonec vybrán Ugjen Thinlä Dordže, protože jeho rodina neměla žádné spojení s aktivitami proti Číňanům, a 25. června 1992 ho čínská vláda oficiálně uznala jako Karmapu.

Třetí verzi výběru Ugjen Thinlä Dordžeho vysvětlil sám Dalajlama. Prohlásil, že v roce 1992, poté co byl informován Situ rinpočhem, že Ugjen Thinlä Dordže byl zvolen kandidátem, měl sen, ve kterém viděl údolí velmi podobné domovině mladého chlapce. Dalajlama to bral jako potvrzení a 30. června 1992 oficiálně uznal Ugjen Thinlä Dordžeho jako 17. Karmapu. Výběr hlavy jedné školy hlavou jiné školy je neslýchaný.

Vysvětlení čínské vlády a Dalajlamy nebyly zpochybněny, ale " předpovědní dopis", údajně předaný Situ rinpočhemu a prohlašující Ugyena Trinlay Dordžeho následujícím Karmapou byl prokazatelný podvrh. Navíc, jistá tvrzení na nedávno zřízené webové stránce Karmapafacts.com jsou nepravdivá. Jedno z těchto tvrzení uvádí, že Ugjen Thinlä Dordže byl rozpoznán nejen prostřednictvím nezpochybnitelného listu předloženého Situ rinpočhem, ale jeho výběr byl potvrzen osmi jinými významnými lamy linie Karma Kagjü - a proto nikdy neexistoval spor o rozpoznání 17. Karmapy. Pravdou je, že Situ rinpočhe podporován Gjalcchabem rinpočhem tento list předložil v březnu r.1992 Šamarovi rinpočhemu. Ale Šamarpa, známý také jako Šamar rinpočhe, neakceptoval pravost tohoto dopisu, protože rukopis listu neodpovídal rukopisu zesnulého 16. Karmapy, ale byl spíše podobný rukopisu Situ rinpočheho. Podpis na konci listu byl rozmazaný vodotiskem. Z tohoto důvodu se požadovalo soudní ověření, ale Situ rinpočhemu se nepodařilo dopis poskytnout nebo to odmítl. Šamar rinpočhe má právo tuto záležitost prověřit, protože podle tradice Karma Kagjü mají tito dva rinpočheové pravomoc rozpoznat Karmapu pouze v případě nepřítomnosti Šamarpy. Kromě toho, zbývajících osm rinpočheů zmíněných na internetových stránkách nemělo hodnost vysokých lamů, natož autoritu pro rozpoznaní důležitých osobností linie Karma Kagjü. Ani Situ rinpočhe, ani Gjalcchab rinpočhe neměli pravomoci k právoplatnému zastupování 16. Karmapy. Ani jeden z nich nebyl nominován 16. Karmapou jako regent; ba naopak, v roce 1985 jim bylo kanceláří 16. Karmapy zakázáno tento titul používat. I přesto byli tito dva rinpočheové zapojeni do záležitosti uznání Ugjen Thinlä Dordžeho v Číně a také do obsazení rumteckého kláštera, hlavního sídla 16. Karmapy v roce 1993. Soud v Indii prohlásil toto obsazení za nelegální po zjištění, že Situ rinpočhe a Gjalcchab rinpočhe podplatili místní politiky a policii prostředky poskytnutými čínskou vládou. Tito dva rinpočheové zradili Indii, hostitelskou zemi, která jim poskytla politický azyl, a tato fakta mají výrazný dopad na omezení jejich pohybu uvnitř země i mimo ni.

Navzdory těmto problémům a faktu, že nikde v minulosti neexistuje případ, kdy by Dalajlama rozpoznával Karmapu, Šamar rinpočhe je ochoten spolupracovat s Dalajlamovým rozhodnutím o uznání Ugjen Thinlä Dordžeho jako Karmapy. Šamar rinpočhe to učinil z touhy podpořit stabilní tibetskou vládu. Navíc Šamarpa věří, že tvrzení obou stran ve skutečnosti nevytváří žádné protiklady, protože Karmapa se jako velký bódhisattva či duchovní bytost může projevovat v mnoha formách, aby přinášel užitek všem cítícím bytostem podle jejich potřeb. Aby zdůraznil svoji ochotu druhou stranu podpořit, i přestože zároveň zastává názor, že Thinlä Thaje Dordže je pravým Karmapou, Šamar Rinpočhe dokonce zajistil nezbytnou pomoc, aby Ugjen Thinlä Dordže mohl se svolením indické vlády navštívit USA.

I když to může být pro nezainteresované čtenáře matoucí, vysvětlení může být následující: Ugjen Thinlä Dordže je nový oficiální Karmapa čínské a tibetské vlády a Thinlä Thaje Dorjdž je oficiální Karmapa podle právoplatného duchovního vůdce Šamarpy, oficiálních zástupců 16. Karmapy a podle 900 let staré tradice školy Karma Kagjü.

Pravda je, že spor o tom, kdo je Karmapa, existuje již patnáct let, a říkat něco jiného by bylo velmi nestoudným nesprávným tvrzením.

S pozdravem,

K. Wangčhug