Tilopa (988-1069)
Foto galerie Tilopy
Učení Tilopy (v anglickém jazyce)
Historie linie Karma Kagjü se táhne více než 200 let zpět před prvního Karmapu – k indickému prameni vědomostí, k Tilopovi. Často ho lze spatřit v horní části tradičních maleb (tak zvaných thangk) se stromem útočiště Kagjü, na kterých vypadá každým coulem jako asketa. Tilopa, bráhman z východní Indie, byl teprve chlapec, když se setkal se známým mistrem Nágardžunou, jehož nadpřirozené schopnosti později způsobily státní zázrak, když byl Tilopa zvolen vládcem malého indického království. O několik let později, když už ho světská moc dále nepřitahovala, stal se mnichem v tantrickém chrámu Sómapurí v Bengálsku. Říká se, že ve vidění k němu jednoho dne přistoupila dákyně (ženská dárkyně moudrosti) a nabídla mu své vědomosti jako cestu k osvícení. Tilopa se chytil své příležitosti, požádal o její učení a přijal zasvěcení do Čakrasamvaratantry, které snadno porozuměl – takové byly jeho schopnosti! Po dvanáct let praktikoval tuto nauku v Sómapurí, avšak když v klášteře viděli, že si k praktikování jógy sjednocení bere dámskou společnost, byl nucen toto společenství opustit.
Tilopa využil svého vyhoštění a cestoval po celé Indii, vyhledával mnohé učitele a učil se jejich metodám. V té době se živil lisováním oleje ze sezamových semínek (sanskrtsky til) a odtud pochází jeho jméno, pod kterým ho dnes známe. Obdržel přímý přenos mahámudry a dalších nauk od buddhy Držitele diamantu (skt. Vadžradhara, tib. Dordže Čhang), který se stal jeho prvotním (hlavním) guruem. Ačkoli si zvolil život ve vzdálených a nehostinných oblastech, jeho věhlas coby mistra meditací k němu přivedl výtečné žáky, ze kterých zvolil za udržovatele linie Náropu.
Životní příběh Tilopy
Tilopa se narodil v bráhmanské rodině ve východní Indii v mužském roce Země a Myši (988). Legenda říká, že jako chlapce ho podrobil zkoušce samotný Nágárdžuna, který ho požádal o pomoc při překročení řeky. S učitelem na zádech se Tilopa nebojácně brodil bouřlivými vodami a ani nezapochyboval, že by se na druhý břeh nedostal bezpečně.
O několik let později se Nágárdžuna v kraji objevil znova a našel Tilopu, jak si se dvěma mladými dívkami hraje na to, že on je král a ony královny. Mladík před Nágárdžunou hned udělal poklonu a ten se jej zeptal, jestli by se opravdu chtěl stát králem. Tilopa se smíchem odvětil, že by vskutku rád, dodal však, že je nepravděpodobné, že by k tomu někdy došlo. Když však král toho kraje zemřel, královský slon ovládaný Nágárdžunovými magickými silami umístil obřadní nádobu s požehnanou vodou na vrcholek Tilopovy hlavy, a stanovil tím nového panovníka určeného volbou osudu. Současně s tím velký mudrc vykouzlil mocné a nepřemožitelné vojsko, které poslouchalo jen Tilopovy rozkazy.
Mladík byl korunován králem, ale po několikaletém vládnutí ho život v blahobytu přestal bavit. Zřekl se království a stal se mnichem. Nechal se oficiálně uvést do mnišského řádu svým strýcem v tantrickém chrámu Sómapurí v Bengálsku. Jednoho dne, zatímco byl zabrán do svých mnišských povinností, se před ním objevila ošklivá žena, která vypadala jako čarodějnice, a otázala se ho, jestli by rád dosáhl skutečného osvícení. Tilopa ji rozpoznal jako dákyni, držitelku skrytých tajemství, a požádal ji o učení. Ona ho zasvětila do Čakrasamvaratantry a on byl schopen učení plně přijmout.
Tilopa zůstal v Sómapurí dvanáct let, ponořen do odhalených nauk. Byl schopen navštívit svět dákyní, prošel mnoha těžkými zkouškami a pokušeními a vyvrcholením bylo jeho setkání se samotnou královnou dákyní, od níž obdržel úplnou a konečnou transmisi učení. Spojil se s jogínkou-asketkou, která drtila sezamová semínka, a kvůli tomu byl vyhnán z řádu mnichů. Odešel žít na odlehlé pohřebiště a věřilo se, že je blázen.
Tilopa cestoval po celé Indii, setkával se s mnoha skvělými učiteli, kteří ho uvedli do mnoha tajných praxí. Aby si vydělal na živobytí, drtil někdy sezamová semínka (skt. til), a říká se, že od toho je odvozeno jeho jméno. Jeho hlavním učitelem byl buddha Držitel diamantu (tib. Dordže Čhang, skt. Vadžradhara), od něhož obdržel přímý přenos učení, aniž by potřeboval jakéhokoli prostředníka. Obzvláště Velká pečeť (skt. mahámudra) mu byla odhalena tímto způsobem. Ze siddhů, s nimiž přišel do styku, patřili mezi ty známější Lújipa, Kršnáčárja, Vadžraghanta (tib. Dordže Thilbupa), Matangi, Vinapa a Dharikapa.
Ze čtyř směrů obdržel Čtyři drahocenná učení a byla mu předána také tři tajná učení Norbu Korsem. Spojil dohromady mnoho škol indické tantry, sloučil je do jediného systému vyjádřitelného v sedmi částech. Učení pocházejí od buddhy Držitele diamantu i od mnoha lidských učitelů.
„Nepředstavuj si, nemysli, ani nepřemítej,
Medituj, jednej, ale spočívej v klidu.
O věci se nestarej.“
(Tilopa)
